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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Neville et ses livres

Qui était Abdullah, le maître de Neville ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Mais si je me fie aux apparences, je dirais : « Il ne peut pas être un saint homme. » Aujourd’hui, je lui suis très reconnaissant de ne pas l’avoir été ! Car il m’a enseigné le vrai christianisme. Il est né en Afrique du Nord, de parents juifs, et a été élevé dans un foyer juif orthodoxe strict. Mais il connaissait mieux le christianisme que tous ceux que j’ai rencontrés, parce qu’il parlait parfaitement la langue hébraïque. Il parlait d’autres langues. Des rabbins venaient étudier avec lui. Et lui et moi avons discuté, jour après jour, pendant plus de cinq ans, m’enseignant tout ce qu’il pouvait m’enseigner et que je pouvais absorber concernant la Kabbale, le grand mystère de la façon dont cette chose est assemblée dans ces simples petites lettres de l’hébreu.

Je sais qu’à l’époque - avant la loi sur les droits civiques, à New York, aucun Noir ne pouvait aller au guichet et acheter une place dans l’orchestre. Il fallait s’asseoir au balcon. Vous pensez qu’Abdullah me laisserait aller acheter les places ? Non. Abdullah se rendait directement au guichet - et c’était un nègre, je vous le dis - et il disait : « Je veux deux places au centre. Je ne veux pas être trop en arrière. Pas au-delà de la sixième rangée. Au centre. »

Son mentor Abdullah · Abdullah, comment nous nous sommes rencontrés q&r · p. 18, §7 → p. 19, §2

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Un cas raconté par Neville

J’étais si excité… Je me suis précipité à la Furness Line et je leur ai donné ma lettre. Ils m’ont dit : « Oui, nous avons un message de votre famille à la Barbade. Nous vous donnerons un billet, mais nous n’avons plus de billets de première classe. Vous pouvez voyager en troisième classe et utiliser les commodités de la première classe. Mais vous devrez dormir en troisième classe jusqu’à ce que vous atteigniez l’île de Saint-Thomas. Lorsque vous atteindrez St. Thomas, quelqu’un débarque, vous pourrez alors prendre une couchette de première classe ».

J’ai dit : « Je le prends. »

Je me suis précipité vers Abdullah et je lui ai dit : « Ab, j’ai mon billet pour la Barbade, mais je dois voyager en troisième classe. » Je suis tout exalté et heureux.

Il me dit : « Qui t’a dit que tu allais à la Barbade ? Et qui t’a dit que tu allais à la Barbade en troisième classe ? Tu es allé à la Barbade, et tu y es allé en première classe. »

Son mentor Abdullah · Abdullah, comment nous nous sommes rencontrés q&r · p. 15, §4 → p. 16, §2

Autres passages

Permettez-moi de vous faire part d’une expérience. Je vous ai déjà dit que vous ne portiez qu’un seul habit. C’est un habit, qu’il s’agisse d’un habit dit blanc, d’un habit noir, d’un habit jaune ou d’un habit rouge. Ce ne sont que des habits, mais je ne suis ni blanc, ni rose, ni jaune, ni rouge. Je suis l’Esprit, JE SUIS. Je vous ai déjà dit que mon plus intime ami dans ce domaine était Abdullah. J’ai étudié avec Abdullah pendant sept ans à New York, sept jours par semaine. Nous étions inséparables. Ab était un vieil homme lorsque je l’ai rencontré, il avait alors environ quatre-vingt-dix ans. Il était né en Éthiopie, de race noire, dans la foi hébraïque. Telle était son origine. Je suis né, comme vous voyez cet habit (je le porte depuis ma naissance), dans la foi chrétienne. Nous étions inséparables. Il m’a enseigné les Écritures comme je ne les avais jamais entendues sur les genoux de ma mère, ni de la part de mon pasteur, ni de la part de quiconque m’avait enseigné la Bible auparavant. Sous la direction d’Abdullah, la Bible est devenue un livre vivant pour moi. Eh bien, voici un homme, regardez-le, voici un Noir, ce brillant et merveilleux gentleman. Il n’a jamais revendiqué quoi que ce soit d’autre, il m’a seulement dit : « J’ai ramassé cet habit il y a quatre-vingt-dix ans en Éthiopie ». Il l’a toujours décrit comme un vêtement qu’il portait, juste un habit.Son mentor Abdullah · Qui sont les condamnés ? (10 mars 1964)

Permettez-moi de vous faire part d’une expérience. Je vous ai déjà dit que vous ne portiez qu’un seul habit. C’est un habit, qu’il s’agisse d’un habit dit blanc, d’un habit noir, d’un habit jaune ou d’un habit rouge. Ce ne sont que des habits, mais je ne suis ni blanc, ni rose, ni jaune, ni rouge. Je suis l’Esprit, JE SUIS. Je vous ai déjà dit que mon plus intime ami dans ce domaine était Abdullah. J’ai étudié avec Abdullah pendant sept ans à New York, sept jours par semaine. Nous étions inséparables. Ab était un vieil homme lorsque je l’ai rencontré, il avait alors environ quatre-vingt-dix ans. Il était né en Éthiopie, de race noire, dans la foi hébraïque. Telle était son origine. Je suis né, comme vous voyez cet habit (je le porte depuis ma naissance), dans la foi chrétienne. Nous étions inséparables. Il m’a enseigné les Écritures comme je ne les avais jamais entendues sur les genoux de ma mère, ni de la part de mon pasteur, ni de la part de quiconque m’avait enseigné la Bible auparavant. Sous la direction d’Abdullah, la Bible est devenue un livre vivant pour moi. Eh bien, voici un homme, regardez-le, voici un Noir, ce brillant et merveilleux gentleman. Il n’a jamais revendiqué quoi que ce soit d’autre, il m’a seulement dit : « J’ai ramassé cet habit il y a quatre-vingt-dix ans en Éthiopie ». Il l’a toujours décrit comme un vêtement qu’il portait, juste un habit.

Son mentor Abdullah · Qui sont les condamnés ? (10 mars 1964) · p. 43, §12 → p. 44, §1

Mes parents sont venus cette année-là et m’ont supplié de venir à la Barbade et de rejoindre la famille - de devenir un membre de la famille ; mais j’ai refusé. J’ai dit « non ». Je les ai vus partir en bateau et, curieusement, alors qu’ils naviguaient, qu’ils étaient sur le pont et que je leur disais « au revoir », un sentiment particulier m’a envahi et j’ai eu le désir, que je n’avais jamais eu en onze ans, d’aller à la Barbade. Je venais de leur dire « au revoir » et de répondre « non » à leur demande. Ils auraient payé tous les frais et m’auraient ramené, et tout aurait été parfait. Depuis le bateau, je suis allé voir mon vieil ami Abdullah. Il est né, m’a-t-on dit, en Éthiopie. C’était un homme noir, élevé dans la foi juive, mais qui comprenait le christianisme comme peu d’hommes que j’ai rencontrés le comprenaient. Il comprenait la Loi, pas la Promesse. Il comprenait la Loi. Je suis donc allé le voir et je lui ai fait part du sentiment qui m’avait envahi : je voulais aller à la Barbade. Je venais de saluer mes parents et un sentiment particulier m’a envahi ; il m’a dit : « Tu es à la Barbade ».Son mentor Abdullah · Don de dieu

Mes parents sont venus cette année-là et m’ont supplié de venir à la Barbade et de rejoindre la famille - de devenir un membre de la famille ; mais j’ai refusé. J’ai dit « non ». Je les ai vus partir en bateau et, curieusement, alors qu’ils naviguaient, qu’ils étaient sur le pont et que je leur disais « au revoir », un sentiment particulier m’a envahi et j’ai eu le désir, que je n’avais jamais eu en onze ans, d’aller à la Barbade. Je venais de leur dire « au revoir » et de répondre « non » à leur demande. Ils auraient payé tous les frais et m’auraient ramené, et tout aurait été parfait.

Depuis le bateau, je suis allé voir mon vieil ami Abdullah. Il est né, m’a-t-on dit, en Éthiopie. C’était un homme noir, élevé dans la foi juive, mais qui comprenait le christianisme comme peu d’hommes que j’ai rencontrés le comprenaient. Il comprenait la Loi, pas la Promesse. Il comprenait la Loi. Je suis donc allé le voir et je lui ai fait part du sentiment qui m’avait envahi : je voulais aller à la Barbade. Je venais de saluer mes parents et un sentiment particulier m’a envahi ; il m’a dit : « Tu es à la Barbade ».

Son mentor Abdullah · Don de dieu · p. 66, §1–2

C’était en 1933, j’étais sans emploi et je n’avais nulle part où aller, sauf dans une petite chambre de la 75ème rue. Je suis allé directement voir mon vieil ami Abdullah et lui ai dit : « Ab, un sentiment des plus étranges m’habite. Pour la première fois en 12 ans, je veux aller à la Barbade. » « Si tu veux y aller, Neville, tu y es allé », a-t-il répondu. C’était un langage très étrange pour moi. Je suis à New York, sur la 72ème rue, et il me dit que je suis parti à la Barbade. Je lui dis, « Comment ça, je suis parti, Abdullah ? » Il m’a répondu : « Tu veux vraiment y aller ? » J’ai répondu « oui ». Il m’a alors dit : « En franchissant cette porte maintenant, tu ne marches pas sur la 72ème rue, tu marches sur des rues bordées de palmiers, de cocotiers ; c’est la Barbade. Ne me demande pas comment tu vas faire. Tu es à la Barbade. On ne demande pas « comment » quand on « est là ». Tu y es. Maintenant, tu marches comme si tu y étais. »Cinq leçons · Leçon 3 : Penser en Quatrième Dimension

C’était en 1933, j’étais sans emploi et je n’avais nulle part où aller, sauf dans une petite chambre de la 75ème rue. Je suis allé directement voir mon vieil ami Abdullah et lui ai dit : « Ab, un sentiment des plus étranges m’habite.

Pour la première fois en 12 ans, je veux aller à la Barbade. »

« Si tu veux y aller, Neville, tu y es allé », a-t-il répondu.

C’était un langage très étrange pour moi. Je suis à New York, sur la 72ème rue, et il me dit que je suis parti à la Barbade. Je lui dis, « Comment ça, je suis parti, Abdullah ? »

Il m’a répondu : « Tu veux vraiment y aller ? »

J’ai répondu « oui ».

Il m’a alors dit : « En franchissant cette porte maintenant, tu ne marches pas sur la 72ème rue, tu marches sur des rues bordées de palmiers, de cocotiers ; c’est la Barbade. Ne me demande pas comment tu vas faire. Tu es à la Barbade. On ne demande pas « comment » quand on « est là ». Tu y es. Maintenant, tu marches comme si tu y étais. »

Cinq leçons · Leçon 3 : Penser en Quatrième Dimension · p. 83, §4–10

On pose aussi cette question ainsi

  • Le mentor de Neville
  • Ce qu'Abdullah a appris à Neville
  • Neville et Abdullah, l'histoire
  • L'histoire du voyage à la Barbade