Que dit Neville de la mort ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Je vous le dis, nous souffrons parce que nous partageons le rêve cruel de la création. Mais c’est nous qui l’avons commencé… au début, vous et moi étions d’accord. Nous nous sommes mis d’accord comme les dieux de l’Écriture. Nous sommes les Elohim qui sont descendus dans le monde de la mort, et nous avons franchi la porte de la mort, le crâne humain. Nous nous sommes couchés dans la tombe de l’homme et nous avons rêvé que nous étions des hommes. Nous sommes en train de rêver que nous sommes des hommes, en assumant toutes les limitations de l’homme, toutes les faiblesses, tout ce qui concerne l’homme. Et un jour, nous nous réveillons et nous sommes des hommes avec le pouvoir qui était le nôtre avant de franchir la porte de la mort, le crâne humain.

Maintenant, vous pouvez essayer. Je vous demande de faire l’expérience. Vous allez mourir ; il n’y a pas de mort définitive, aucune. C’est la mort. Il n’y a pas de mort définitive. Oubliez cela. Vous et moi sommes héritiers de l’univers, nous sommes tous cohéritiers avec l’être que nous formons en un seul être appelé le Seigneur. Et il n’y a pas de mort définitive. Je vous demande donc d’expérimenter et d’essayer de la manière suivante. J’ai dit que tout est. Il n’y a rien d’autre à imaginer que ce qui est.

Ce monde est un rêve · Il rêve en moi (seconde version, 13 mars 1967) · p. 121, §5 → p. 122, §1

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Un cas raconté par Neville

En 1941, lorsque ma mère est morte, je n’avais aucune idée qu’elle était si malade, car je vivais en Amérique et elle et le reste de ma famille vivaient à la Barbade. Ils ne m’ont donc jamais dit à quel point ma mère était malade. Elle était malade depuis deux ans et je ne le savais pas. Toujours ces belles lettres. Tout d’abord, la guerre était en cours - pas notre pays, mais la Grande-Bretagne était en guerre depuis septembre 1939. C’était une possession britannique, et il n’y avait donc aucun contact avec la petite Barbade, à l’exception d’un lent transport de courrier. Je ne m’en étais pas rendu compte et je n’avais pas prévu d’aller à la Barbade. J’avais prévu d’aller dans le Maine pour des vacances d’un mois. Ma femme et moi avions même fait les réservations pour cet endroit dans le Maine. Un jour, au mois d’août, j’ai reçu une lettre de mon frère qui disait : « Maman est en train de mourir. Il n’y a aucune possibilité de la sauver ; et je sais qu’il est difficile d’obtenir un billet pour venir ici ; mais si tu le peux, elle veut voir tous ses enfants autour de son lit avant de mourir. Si tu peux le faire, essaie de le faire ».

Ce monde est un rêve · Il rêve maintenant · p. 242, §1

Autres passages

Lorsque vous avez un désir, le vous profond, que les hommes appellent Dieu, parle. Il vous pousse, à travers le langage du désir, à accepter ce qui n’est pas comme ce qui doit être ! Le désir est simplement sa communion avec vous, vous disant que votre désir est le vôtre, maintenant ! Votre acceptation de ce fait est prouvée par votre ajustement complet à ce fait comme s’il était vrai. 19 Question : Pourquoi certains d’entre nous meurent-ils jeunes ? Réponse : Nos vies ne sont pas, rétrospectivement, mesurées par des années mais par le contenu de ces années. 20 Question : Que considérez-vous comme une vie bien remplie ? Réponse : Une variété d’expériences. Plus elles sont variées, plus votre vie est riche. À la mort, vous évoluez dans un monde dimensionnellement plus grand et vous jouez votre partie sur un clavier composé de toute une vie d’expériences humaines. Par conséquent, plus vos expériences sont variées, plus votre instrument est fin et plus votre vie est riche. 21Cinq leçons · Questions & réponses

Question : Pourquoi certains d’entre nous meurent-ils jeunes ?

Réponse : Nos vies ne sont pas, rétrospectivement, mesurées par des années mais par le contenu de ces années.

Question : Que considérez-vous comme une vie bien remplie ?

Réponse : Une variété d’expériences. Plus elles sont variées, plus votre vie est riche. À la mort, vous évoluez dans un monde dimensionnellement plus grand et vous jouez votre partie sur un clavier composé de toute une vie d’expériences humaines. Par conséquent, plus vos expériences sont variées, plus votre instrument est fin et plus votre vie est riche.

Cinq leçons · Questions & réponses · p. 163, §2–9

Question : Qu’en est-il d’un enfant qui meurt à la naissance ? Réponse : L’enfant qui naît, vit pour toujours, car rien ne meurt. Il peut sembler que l’enfant qui meurt à la naissance n’a pas de clavier de l’expérience humaine mais, comme l’a dit un poète : « Il a tracé un cercle qui m’a exclu, Infidèle, scélérat, une chose à bafouer. Mais l’amour et moi avons eu l’esprit de vaincre ! Nous avons dessiné un cercle qui l’a accueilli. » L’être aimé a accès aux expériences sensorielles de l’amant. Dieu est amour ; donc, en définitive, chacun possède un instrument dont le clavier est constitué des impressions sensorielles de tous les hommes. 22 Question : Quelle est votre technique de prière ? Réponse : Elle commence par le désir, car le désir est le moteur de l’action. Vous devez connaître et définir votre objectif, puis le condenser en une sensation qui implique la réalisation. Lorsque votre désir est clairement défini, immobilisez votre corps physique et vivez, dans votre imagination, l’action qui implique sa réalisation. Répétez cet acte encore et encore jusqu’à ce qu’il ait la vivacité et la sensation de la réalité.Cinq leçons · Questions & réponses

Question : Qu’en est-il d’un enfant qui meurt à la naissance ?

Réponse : L’enfant qui naît, vit pour toujours, car rien ne meurt. Il peut sembler que l’enfant qui meurt à la naissance n’a pas de clavier de l’expérience humaine mais, comme l’a dit un poète :

« Il a tracé un cercle qui m’a exclu, Infidèle, scélérat, une chose à bafouer. Mais l’amour et moi avons eu l’esprit de vaincre ! Nous avons dessiné un cercle qui l’a accueilli. »

L’être aimé a accès aux expériences sensorielles de l’amant. Dieu est amour ; donc, en définitive, chacun possède un instrument dont le clavier est constitué des impressions sensorielles de tous les hommes.

Question : Quelle est votre technique de prière ?

Réponse : Elle commence par le désir, car le désir est le moteur de l’action. Vous devez connaître et définir votre objectif, puis le condenser en une sensation qui implique la réalisation. Lorsque votre désir est clairement défini, immobilisez votre corps physique et vivez, dans votre imagination, l’action qui implique sa réalisation. Répétez cet acte encore et encore jusqu’à ce qu’il ait la vivacité et la sensation de la réalité.

Cinq leçons · Questions & réponses · p. 164, §1–7

Le mystique appelle un changement de conscience « la mort ». Par mort, il entend, non pas la destruction de l’imagination et de l’état avec lequel elle était fusionnée, mais la dissolution de leur union. La fusion est une union plutôt que l’unité. Ainsi, les conditions auxquelles cette union donnait naissance disparaissent. « Je meurs chaque jour », disait Paul aux Corinthiens [1 Corinthiens 15:31]. Blake a dit à son ami Crabb Robinson : « Il n’y a rien de tel que la mort. La mort est la meilleure chose qui puisse arriver dans la vie ; mais la plupart des gens meurent si tard et mettent tellement de temps à mourir. Dieu sait que leurs voisins ne les voient jamais ressusciter. » Pour l’homme extérieur des sens, qui ne sait rien de l’homme intérieur de l’Être, cela n’a aucun sens. Mais Blake a clairement exprimé cette idée lorsqu’il a écrit, l’année précédant sa mort : William Blake — celui qui est très heureux d’être en bonne compagnie. Né le 28 novembre 1757 à Londres, mort plusieurs fois depuis.L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 6 : C’est à l’intérieur

La fusion est une union plutôt que l’unité. Ainsi, les conditions auxquelles cette union donnait naissance disparaissent. « Je meurs chaque jour », disait Paul aux Corinthiens [1 Corinthiens 15:31]. Blake a dit à son ami Crabb Robinson :

« Il n’y a rien de tel que la mort. La mort est la meilleure chose qui puisse arriver dans la vie ; mais la plupart des gens meurent si tard et mettent tellement de temps à mourir. Dieu sait que leurs voisins ne les voient jamais ressusciter. »

Pour l’homme extérieur des sens, qui ne sait rien de l’homme intérieur de l’Être, cela n’a aucun sens. Mais Blake a clairement exprimé cette idée lorsqu’il a écrit, l’année précédant sa mort :

William Blake — celui qui est très heureux d’être en bonne compagnie.

Né le 28 novembre 1757 à Londres, mort plusieurs fois depuis.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 6 : C’est à l’intérieur · L'Intégrale, p. 367, §1–6

On pose aussi cette question ainsi

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