Que faire quand le doute revient ?

L’échec est toujours dû à une auto-suggestion antagoniste du patient, provenant d’un doute objectif sur le pouvoir du médicament ou de la relique, ou d’un doute sur la vérité de la théorie. Beaucoup d’entre nous, soit par manque d’émotion, soit par excès d’intellect, qui sont tous deux des pierres d’achoppement sur le chemin de la prière, ne peuvent croire ce que leurs sens nient. En nous forçant à croire, nous ne ferons qu’accroître le doute. Pour éviter de telles contre-suggestions, le patient doit ignorer, objectivement, les suggestions qui lui sont faites.

La méthode la plus efficace pour guérir ou influencer le comportement des autres consiste en ce que l’on appelle « le traitement silencieux ou absent ». Lorsque le sujet n’est pas conscient, objectivement, de la suggestion qui lui est faite, il n’y a aucune possibilité qu’il établisse une croyance antagoniste. Il n’est pas nécessaire que le patient sache, objectivement, que l’on fait quelque chose pour lui. D’après ce que l’on sait des processus subjectifs et objectifs du raisonnement, il vaut mieux qu’il ne sache pas objectivement ce que l’on fait pour lui.

Et Jésus leur dit : « C’est à cause de votre incrédulité ; car, en vérité, je vous le dis, si vous avez la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : ‘enlève-toi de là’ ; et elle s’en ira ; et rien ne vous sera impossible. »

— Matthieu 17:20

Cette foi d’une graine de moutarde s’est avérée être une pierre d’achoppement pour l’homme [1 Corinthiens 1:23]. On lui a appris à croire que la graine de moutarde représente un petit degré de foi. Il se demande donc naturellement pourquoi lui, un homme mûr, devrait manquer de cette insignifiante mesure de foi alors qu’une si petite quantité assure le succès.

C’est par la foi qu’il abandonna l’Égypte, sans craindre la colère du roi ; car il supporta, comme s’il voyait Celui qui est invisible.

— Hébreux 11:27

« Égypte » signifie les ténèbres, la croyance en de nombreux dieux (causes). Le « roi » symbolise le pouvoir des conditions ou des circonstances extérieures. « Il » est le concept que vous avez de vous-même comme étant déjà ce que vous voulez être. « Endurer comme voyant Celui qui est invisible » signifie persister dans l’assomption que votre désir est déjà réalisé. Ainsi, cette citation signifie que, en persistant dans l’assomption que vous êtes déjà la personne que vous voulez être, vous vous élevez au-dessus de tout doute, de toute peur et de toute croyance dans le pouvoir des conditions ou des circonstances extérieures ; et votre monde se conforme inévitablement à votre assomption.

Les définitions du dictionnaire pour le mot « foi » — « l’ascension de l’esprit ou de la compréhension vers la vérité », « l’adhésion inébranlable à un principe » — sont si pertinentes qu’elles pourraient bien avoir été écrites en tenant compte de la loi de l’assomption.

La foi ne remet pas en question ; la foi sait.