Faut-il lâcher prise ou persister ?

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Question : A quelle fréquence dois-je effectuer l’acte imaginatif, quelques jours ou plusieurs semaines ?

Réponse : Dans le livre de la Genèse, on raconte l’histoire de Jacob luttant avec un ange. Cette histoire nous donne l’indice que nous recherchons, à savoir que lorsque la satisfaction est atteinte, l’impuissance suit.

Lorsque le sentiment de réalité vous appartient, du moins pour le moment, vous êtes mentalement impuissant. Le désir de répéter l’acte de prière est perdu, ayant été remplacé par le sentiment d’accomplissement. Vous ne pouvez pas persister à vouloir ce que vous avez déjà. Si vous assumez être ce que vous désirez être jusqu’à l’extase, vous ne le désirez plus. Votre acte imaginatif est autant un acte créateur qu’un acte physique où l’homme s’arrête, se rétrécit et est béni, car de même que l’homme crée sa propre image, de même votre acte imaginatif se transforme en l’image de votre assomption. Si, toutefois, vous n’atteignez pas le point de satisfaction, répétez l’action encore et encore jusqu’à ce que vous ayez l’impression de l’avoir touchée et que la vertu soit sortie de vous.

Si vous trouvez nécessaire de recréer l’acte chaque jour, vous ne jetez pas votre pain sur l’eau. Vous pouvez imaginer encore et encore, mais vous ne féconderez qu’une seule fois ; et si vous atteignez le point de soulagement, votre pain a été jeté sur l’eau pour revenir, peut-être en l’espace d’une heure. Il m’est arrivé que le téléphone sonne - quelques minutes après que je l’ai imaginé - pour me confirmer que c’était arrivé. Parfois, cela a pris des jours, des semaines ou des mois, mais je ne répète pas l’action une fois que je l’ai faite et que j’ai ressenti un sentiment de soulagement, car je sais qu’il n’y a rien d’autre à faire.

Apprenez à jouer consciemment à ce jeu de la vie, car vous y jouez inconsciemment tous les jours. Je suis sûr que les millions de personnes qui bénéficient d’une aide ont l’impression que le gouvernement a une obligation de subsistance à leur égard ; mais il n’y a pas de gouvernement, il n’y a que nous qui payons des impôts. Le gouvernement n’a pas d’argent et ne peut donner que ce qu’il prend dans nos poches. Les bénéficiaires se plaignent, revendiquant le fait qu’ils ne reçoivent pas assez de notre poche, et cette humeur persiste tout au long de la journée.

La onzième qualité appelée est Simon le Cananéen. Une bonne phrase clé pour ce disciple est « Entendre la bonne nouvelle ». Simon le Cananéen ou Simon le Zélote, lorsqu’il est appelé à devenir disciple, est la preuve que celui qui appelle cette faculté à l’existence a pris conscience de la vie en abondance. Il peut dire avec le psalmiste David : « Tu dresses devant moi une table en présence de mes ennemis, tu oins d’huile ma tête, ma coupe déborde » [Psaume 23:5]. Cet aspect discipliné de l’esprit est incapable d’entendre autre chose que de bonnes nouvelles et est donc bien qualifié pour prêcher l’Évangile ou la Bonne Nouvelle.

La douzième et dernière des qualités disciplinées de l’esprit est appelée Judas. Lorsque cette qualité est éveillée, l’homme sait qu’il doit mourir à ce qu’il est avant de pouvoir devenir ce qu’il désire être. On dit donc de ce disciple qu’il s’est suicidé, ce qui est la manière mystique de dire aux initiés que Judas est l’aspect discipliné du détachement. Celui qui sait que son JE SUIS ou sa conscience est son sauveur laisse partir tous les autres sauveurs. Cette qualité — lorsqu’elle est disciplinée — donne la force de lâcher prise.