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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Les autres

Comment aider quelqu'un d'autre avec l'imagination ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit.

— Marc 9:23

L’être est la substance des choses qu’on espère, l’évidence des choses qu’on ne voit pas encore.

— Hébreux 11:1

Si vous assumez que vous êtes ce que vous voulez être, alors vous verrez les autres comme ils sont en relation avec votre assomption.

Si, toutefois, c’est le bien des autres que vous désirez, alors, dans la méditation, vous devez vous les représenter comme étant déjà ce que vous désirez qu’ils soient. C’est par le désir que vous vous élevez au-dessus de votre sphère actuelle et que le chemin qui mène du désir à la réalisation est raccourci, car vous expérimentez en imagination ce que vous expérimenteriez dans la chair si vous étiez déjà l’incarnation de l’idéal que vous désirez être.

J’ai dit que l’homme a, à chaque instant, le choix entre plusieurs avenirs qu’il va rencontrer ; mais la question se pose : « Comment est-ce possible alors que les expériences de l’homme, éveillé dans le monde tridimensionnel, sont prédéterminées ? », comme l’implique son observation d’un événement avant qu’il ne se produise. Cette capacité à changer l’avenir sera perçue si nous comparons les expériences de la vie sur terre à cette page imprimée. L’homme fait l’expérience des événements sur terre, individuellement et successivement, de la même manière que vous faites maintenant l’expérience des mots de cette page.

Hors de ce monde (1949) · Chapitre 2 : Les assomptions deviennent des faits · L'Intégrale, p. 247, §5 → p. 248, §1

Un cas raconté par Neville

Mon ami ne connaît rien au cancer. S’il voyait une cellule cancéreuse au microscope, il ne la reconnaîtrait pas. Il n’est pas médecin et n’en sait pas plus que moi sur le corps humain, mais il sait ce que sa femme lui dirait si le verdict était inversé et si l’enfant allait bien. Lorsque sa femme a parlé à son amie de l’acte imaginatif de son mari, l’amie (comme le monde) a rejeté l’idée, car elle ne pouvait pas croire que la causalité était mentale. Pour elle, tout a une cause physique et doit être soigné physiquement, mais je vous le dis : la vie elle-même est un voyage imaginatif. Mon ami a entendu sa femme lui parler de l’enfant, puis, sachant ce qu’il voulait entendre, il a changé ses mots dans son imagination. C’est tout ce qu’il a fait. Et ces mots ne pouvaient pas lui revenir vides, mais devaient accomplir ce qu’il avait décidé à l’intérieur. Il n’a rien fait à l’extérieur pour que cela se produise. Il est simplement resté fidèle à son acte imaginatif et celui-ci s’est accompli.

Deviens maître de ton imagination · Le pouvoir appelé « la loi » · p. 153, §3

Autres passages

Vous aussi, vous pouvez envoyer votre parole, la parole de Dieu, et guérir un ami. Y a-t-il quelque chose que vous aimeriez entendre d’un ami ? Définissez cette chose que vous savez qu’il aimerait être ou posséder. Maintenant que votre désir est bien défini, vous avez une parole de Dieu. Pour envoyer cette parole sur son chemin, pour la faire naître, vous faites simplement ceci : Asseyez-vous tranquillement où vous êtes et assumez l’attitude mentale de l’écoute ; rappelez-vous la voix de votre ami ; avec cette voix familière établie dans votre conscience, imaginez que vous entendez réellement sa voix et qu’il vous dit qu’il est ou a ce que vous vouliez qu’il soit ou ait. Imprimez dans votre conscience le fait que vous l’avez réellement entendu et qu’il vous a dit ce que vous vouliez entendre ; ressentez le frisson d’avoir entendu. Puis laissez tomber complètement. C’est le secret du mystique qui consiste à envoyer les mots dans l’expression — à donner chair au mot. Vous formez en vous-même le mot, la chose que vous voulez entendre ; puis vous écoutez, et vous vous le dites à vous-même.La liberté pour tous (1942) · Chapitre 8 : La foi

Vous aussi, vous pouvez envoyer votre parole, la parole de Dieu, et guérir un ami. Y a-t-il quelque chose que vous aimeriez entendre d’un ami ? Définissez cette chose que vous savez qu’il aimerait être ou posséder. Maintenant que votre désir est bien défini, vous avez une parole de Dieu. Pour envoyer cette parole sur son chemin, pour la faire naître, vous faites simplement ceci : Asseyez-vous tranquillement où vous êtes et assumez l’attitude mentale de l’écoute ; rappelez-vous la voix de votre ami ; avec cette voix familière établie dans votre conscience, imaginez que vous entendez réellement sa voix et qu’il vous dit qu’il est ou a ce que vous vouliez qu’il soit ou ait. Imprimez dans votre conscience le fait que vous l’avez réellement entendu et qu’il vous a dit ce que vous vouliez entendre ; ressentez le frisson d’avoir entendu. Puis laissez tomber complètement. C’est le secret du mystique qui consiste à envoyer les mots dans l’expression — à donner chair au mot. Vous formez en vous-même le mot, la chose que vous voulez entendre ; puis vous écoutez, et vous vous le dites à vous-même.

La liberté pour tous (1942) · Chapitre 8 : La foi · L'Intégrale, p. 177, §7 → p. 178, §1

De même que les disputes mentales produisent des conflits, les conversations mentales heureuses produisent les états visibles de bonnes nouvelles correspondants. L’homme se crée lui-même à partir de sa propre imagination. Si l’état désiré est pour vous-même et que vous avez du mal à accepter comme vrai ce que vos sens nient, appelez devant l’œil de votre esprit l’image subjective d’un ami et faites-lui affirmer mentalement que vous êtes déjà ce que vous désirez être. Ceci établit en lui, sans son consentement conscient ou sa connaissance, la supposition subconsciente que vous êtes ce qu’il a mentalement affirmé, laquelle supposition, parce qu’elle est inconsciemment assumée, persistera jusqu’à ce qu’elle remplisse sa mission. Sa mission est d’éveiller en vous son corrélat vibratoire, laquelle vibration, une fois éveillée en vous, se réalise comme un fait objectif. Une autre façon très efficace de prier pour soi-même est d’utiliser la formule de Job qui a constaté que sa propre captivité était levée lorsqu’il priait pour ses amis. Fixez votre attention sur un ami et demandez à la voix imaginaire de votre ami de vous dire qu’il est, ou possède ce qui est comparable à ce que vous désirez être ou avoir.La prière, l'art de croire (1945) · Chapitre 6 : Bonnes nouvelles

De même que les disputes mentales produisent des conflits, les conversations mentales heureuses produisent les états visibles de bonnes nouvelles correspondants. L’homme se crée lui-même à partir de sa propre imagination. Si l’état désiré est pour vous-même et que vous avez du mal à accepter comme vrai ce que vos sens nient, appelez devant l’œil de votre esprit l’image subjective d’un ami et faites-lui affirmer mentalement que vous êtes déjà ce que vous désirez être. Ceci établit en lui, sans son consentement conscient ou sa connaissance, la supposition subconsciente que vous êtes ce qu’il a mentalement affirmé, laquelle supposition, parce qu’elle est inconsciemment assumée, persistera jusqu’à ce qu’elle remplisse sa mission. Sa mission est d’éveiller en vous son corrélat vibratoire, laquelle vibration, une fois éveillée en vous, se réalise comme un fait objectif.

Une autre façon très efficace de prier pour soi-même est d’utiliser la formule de Job qui a constaté que sa propre captivité était levée lorsqu’il priait pour ses amis.

Fixez votre attention sur un ami et demandez à la voix imaginaire de votre ami de vous dire qu’il est, ou possède ce qui est comparable à ce que vous désirez être ou avoir.

La prière, l'art de croire (1945) · Chapitre 6 : Bonnes nouvelles · L'Intégrale, p. 222, §7 → p. 223, §3

Dans mon imagination, j’assume donc simplement que je suis l’homme que je veux être. Après l’avoir assumé, je reste fidèle à mon assomption, sachant que celle-ci, bien que fausse au moment où je l’ai faite, car elle a été démentie par mes sens, démentie par la raison, mais si je persiste dans mon assomption, elle se transformera en fait d’une manière que personne ne peut connaître. Je n’ai pas besoin de trouver les moyens. Cela se produit simplement parce que le vaste monde entier est moi-même repoussé, et quiconque peut aider à la naissance de cette assomption sera contraint d’aider à la naissance de cette assomption. Je n’ai pas besoin de les prendre un par un et de leur dire « vous jouez tel rôle et vous jouez tel autre rôle ». Ils doivent tous jouer le rôle qu’ils doivent jouer pour faire naître ce que j’ai assumé être, ou, d’ailleurs, assumé qu’un autre est. Si j’aime un autre au point de me sentir concerné et de souhaiter pour lui quelque chose de noble dans ce monde, je fais pour l’autre ce que je fais pour moi-même, parce que c’est seulement moi-même poussé vers l’extérieur, c’est tout.Deviens maître de ton imagination · Le secret de dieu (13 février 1967)

Dans mon imagination, j’assume donc simplement que je suis l’homme que je veux être. Après l’avoir assumé, je reste fidèle à mon assomption, sachant que celle-ci, bien que fausse au moment où je l’ai faite, car elle a été démentie par mes sens, démentie par la raison, mais si je persiste dans mon assomption, elle se transformera en fait d’une manière que personne ne peut connaître.

Je n’ai pas besoin de trouver les moyens. Cela se produit simplement parce que le vaste monde entier est moi-même repoussé, et quiconque peut aider à la naissance de cette assomption sera contraint d’aider à la naissance de cette assomption. Je n’ai pas besoin de les prendre un par un et de leur dire « vous jouez tel rôle et vous jouez tel autre rôle ». Ils doivent tous jouer le rôle qu’ils doivent jouer pour faire naître ce que j’ai assumé être, ou, d’ailleurs, assumé qu’un autre est.

Si j’aime un autre au point de me sentir concerné et de souhaiter pour lui quelque chose de noble dans ce monde, je fais pour l’autre ce que je fais pour moi-même, parce que c’est seulement moi-même poussé vers l’extérieur, c’est tout.

Deviens maître de ton imagination · Le secret de dieu (13 février 1967) · p. 178, §2 → p. 179, §1

On pose aussi cette question ainsi

  • Imaginer pour un ami
  • Peut-on manifester pour quelqu'un d'autre ?
  • Comment aider les gens avec la loi de l'assomption ?
  • Entendre de bonnes nouvelles d'un proche