Comment gagner un procès ou un litige ?

Le courtier nous a demandé de signer un document qui, selon lui, ne nous engageait en rien, mais qui lui donnerait la priorité sur la vente si notre autre affaire était conclue. Nous avons signé le document et avons appris plus tard qu’en vertu de la loi californienne sur l’immobilier, rien n’aurait pu être plus contraignant. Quelques jours plus tard, notre contrat pour la nouvelle propriété est tombé à l’eau. Nous en avons informé ce courtier et sa réponse verbale a été : « Bon, oubliez ça ». Deux semaines plus tard, il a porté plainte contre nous pour une commission de 1 500 dollars. La date du procès a été fixée et nous avons demandé un procès avec jury.

Notre avocat nous a assuré qu’il ferait tout son possible, mais que la loi sur ce point particulier était si stricte qu’il ne voyait aucune possibilité de gagner le procès.

Lorsque l’heure du procès est arrivée, mon mari était à l’hôpital et ne pouvait pas se présenter avec moi pour notre défense. Je n’avais aucun témoin, mais le courtier a amené trois avocats et un certain nombre de témoins contre nous. Notre avocat m’a alors dit que nous n’avions pas la moindre chance de gagner.

Est-ce qu’une ferme conviction qu’une chose est telle, la rend telle ? Et le prophète répondit : « Tous les poètes croient que oui. Et dans les âges de l’imagination, cette ferme conviction a déplacé des montagnes : mais beaucoup ne sont pas capables d’une ferme conviction de quoi que ce soit ».

— Blake, « Le Mariage du Ciel et de l’Enfer »

Que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit.

— Romains 14:5

LA PERSUASION est un effort intérieur d’attention intense.

Écouter attentivement comme si vous entendiez, c’est évoquer, activer. En écoutant, vous pouvez entendre ce que vous voulez entendre et persuader ceux qui sont hors de portée de l’oreille externe. Parlez intérieurement, uniquement dans votre imagination.

Faites en sorte que votre conversation intérieure corresponde à votre désir réalisé. Ce que vous désirez entendre à l’extérieur, vous devez l’entendre à l’intérieur.

Vous pouvez maintenant voir la relation entre l’histoire de Jésus et l’histoire d’Isaac et de ses deux fils, où l’un a transplanté l’autre, où l’un a été appelé le Supplanteur de l’autre. Pourquoi pensez-vous que ceux qui ont compilé la soixantaine de livres de notre Bible ont fait de Jacob l’ancêtre de Jésus ?

Ils ont pris Jacob, qui était appelé le Supplanteur, et l’ont fait père de douze enfants, puis ils ont pris Juda ou louange, le cinquième fils et en ont fait l’ancêtre de Joseph, qui est censé avoir engendré d’une manière étrange celui qu’on appelle Jésus. Jésus doit supplanter Barabbas comme Jacob doit supplanter et prendre la place d’Ésaü.

Ce soir, vous pouvez vous asseoir ici même et conduire le procès de vos deux fils, dont vous voulez que l’un soit libéré. Vous pouvez devenir la foule qui réclame la libération du voleur, et le juge qui libère volontiers Barabbas, et condamne Jésus à prendre sa place. Il a été crucifié sur le Golgotha, le lieu du crâne, le siège de l’imagination.