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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Dieu, la Bible et l'éveil

Le bien et le mal existent-ils ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

- Jean 8:24 et l’autre est de manger de l’arbre qui porte le bien et le mal. Regardez le monde ce soir. Nous allons dépenser et avons dépensé des milliards au Vietnam, en Asie du Sud-Est. Tous ceux qui se battent contre nous pensent qu’ils font le bien et nous pensons que nous faisons le bien. Alors, qui fait le bien ? Nous savons que nous faisons le bien, et ils savent avec la même force qu’ils font le bien. Ils savent que nous faisons le mal et nous savons qu’ils font le mal. Ainsi, lorsque la dernière guerre a pris fin, j’étais juré, et le juge a dit (inaudible), et à ce moment-là, tous les Allemands ont pleuré ouvertement ou intérieurement. Ils pensaient qu’ils faisaient ce qu’il fallait et nous savions que nous faisions ce qu’il fallait… tous les Allemands, tous les Italiens et tous les Japonais parce qu’ils savaient que la guerre touchait à sa fin. Ils savaient que la fin ne pouvait pas être très éloignée. On m’a dit, mais je ne le sais pas, qu’environ 80000 Japonais se sont suicidés le jour où ils ont signé le traité de paix. 80000 d’entre eux parce qu’ils pensaient que leur bien passait inaperçu. Le bien et le mal sont donc des termes relatifs. Nous avons un code merveilleux : Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. Vous ne pouvez pas vous tromper si c’est votre code. Est-ce que je voudrais qu’on me le fasse ? Dans ce cas, ne le faites pas à l’autre. Avec ce code, vous ne pouvez pas vous tromper.

Son mentor Abdullah · Votre avenir (4 janvier 1966) · p. 298, §2–3

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Autres passages

Mais en attendant, prenez cette formule : Semez une pensée et récoltez un acte, semez l’acte et récoltez une habitude, semez une habitude et récoltez un caractère, semez un caractère et récoltez un destin. J’espère que vous ne souhaitez pas mourir en héros ou en martyr, mais que vous voulez vraiment vivre pleinement et gracieusement dans ce monde qui est le nôtre, vivre avec amour. Si vous voulez de l’argent, ne laissez personne vous dire que vous ne devriez pas en avoir. Si vous voulez vous développer et devenir un grand artiste dans ce monde, ne laissez personne vous dire que vous ne devriez pas être un grand artiste. Vous pouvez être tout ce que vous voulez dans ce monde si vous savez comment semer la première chose - semer la pensée. Vous ne pouvez pas semer une pensée en soi, vous devez l’intégrer, l’intégrer à la foi. Elle doit être mélangée à la foi, et c’est ce que j’appelle le sentiment. Je suppose que mon souhait est exaucé et la pensée est semée. Je ne fais rien d’autre. Si je l’ai fait, à la réflexion, cela semble être une habitude, puis après un certain temps, cela semble être mon caractère. Comme le disait mon vieil ami Abdullah, et c’était sa déclaration,Son mentor Abdullah · L’idéal suprême (21 janvier 1964)

Mais en attendant, prenez cette formule : Semez une pensée et récoltez un acte, semez l’acte et récoltez une habitude, semez une habitude et récoltez un caractère, semez un caractère et récoltez un destin. J’espère que vous ne souhaitez pas mourir en héros ou en martyr, mais que vous voulez vraiment vivre pleinement et gracieusement dans ce monde qui est le nôtre, vivre avec amour. Si vous voulez de l’argent, ne laissez personne vous dire que vous ne devriez pas en avoir. Si vous voulez vous développer et devenir un grand artiste dans ce monde, ne laissez personne vous dire que vous ne devriez pas être un grand artiste. Vous pouvez être tout ce que vous voulez dans ce monde si vous savez comment semer la première chose - semer la pensée. Vous ne pouvez pas semer une pensée en soi, vous devez l’intégrer, l’intégrer à la foi. Elle doit être mélangée à la foi, et c’est ce que j’appelle le sentiment. Je suppose que mon souhait est exaucé et la pensée est semée. Je ne fais rien d’autre. Si je l’ai fait, à la réflexion, cela semble être une habitude, puis après un certain temps, cela semble être mon caractère. Comme le disait mon vieil ami Abdullah, et c’était sa déclaration,

Son mentor Abdullah · L’idéal suprême (21 janvier 1964) · p. 199, §1

« Les créatures ne sont ni jugées ni condamnées pour les maux apparents qu’elles commettent, car le Seigneur luimême a ordonné tous les actes, et le Seigneur lui-même exécute tout ce qui est exécuté. Et s’il y a du mal, c’est moi, le Seigneur, qui suis le mal. » Maintenant, entrons dans le Silence et plaçons notre espoir dans la grâce qui vient à nous dans cette révélation de Jésus-Christ, qui doit toujours être considéré comme le petit enfant. —————————— Q : Comment vous sentiriez-vous à un autre niveau si un membre de votre famille était kidnappé et tué… si vous ne pensez pas qu’il est coupable au fond de lui ? R : Votre question est tout à fait merveilleuse. Sur ce plan, faites tous les efforts possibles pour tester sa promesse sur ce plan : Tout ce que vous désirez et que vous croyez avoir reçu, vous le recevrez. Mettez donc à l’épreuve votre pouvoir créateur à ce niveau. Q : (inaudible) Je ne blâmerai pas…Son mentor Abdullah · La cabale

« Les créatures ne sont ni jugées ni condamnées pour les maux apparents qu’elles commettent, car le Seigneur luimême a ordonné tous les actes, et le Seigneur lui-même exécute tout ce qui est exécuté. Et s’il y a du mal, c’est moi, le Seigneur, qui suis le mal. »

Maintenant, entrons dans le Silence et plaçons notre espoir dans la grâce qui vient à nous dans cette révélation de Jésus-Christ, qui doit toujours être considéré comme le petit enfant.

——————————

Q : Comment vous sentiriez-vous à un autre niveau si un membre de votre famille était kidnappé et tué… si vous ne pensez pas qu’il est coupable au fond de lui ?

R : Votre question est tout à fait merveilleuse. Sur ce plan, faites tous les efforts possibles pour tester sa promesse sur ce plan : Tout ce que vous désirez et que vous croyez avoir reçu, vous le recevrez. Mettez donc à l’épreuve votre pouvoir créateur à ce niveau.

Q : (inaudible) Je ne blâmerai pas…

Son mentor Abdullah · La cabale · p. 247, §5 → p. 248, §6

Les deux suivants qui sont appelés sont également apparentés. Ce sont les frères Jacques et Jean, Jacques le juste, le juge équitable, et son frère Jean, le bien-aimé. La justice, pour être sage, doit être administrée avec amour, en tendant toujours l’autre joue et en rendant en tout temps le bien pour le mal, l’amour pour la haine, la non-violence pour la violence. Le disciple Jacques, symbole d’un jugement discipliné, doit, lorsqu’il est élevé à la haute fonction de juge suprême, avoir les yeux bandés pour ne pas être influencé par la chair ni juger selon les apparences de l’être. Un jugement discipliné est administré par celui qui n’est pas influencé par les apparences. Celui qui a appelé ces frères à devenir disciples reste fidèle à son commandement de n’entendre que ce qu’il lui a été ordonné d’entendre, à savoir le Bien. L’homme qui possède cette qualité d’esprit discipliné est incapable d’entendre et d’accepter comme vrai quoi que ce soit — que ce soit de lui-même ou d’autrui — qui, à l’écoute, ne remplisse pas son cœur d’amour.Votre foi est votre fortune (1941) · Chapitre 18 : Les douze disciples

Les deux suivants qui sont appelés sont également apparentés. Ce sont les frères Jacques et Jean, Jacques le juste, le juge équitable, et son frère Jean, le bien-aimé. La justice, pour être sage, doit être administrée avec amour, en tendant toujours l’autre joue et en rendant en tout temps le bien pour le mal, l’amour pour la haine, la non-violence pour la violence.

Le disciple Jacques, symbole d’un jugement discipliné, doit, lorsqu’il est élevé à la haute fonction de juge suprême, avoir les yeux bandés pour ne pas être influencé par la chair ni juger selon les apparences de l’être. Un jugement discipliné est administré par celui qui n’est pas influencé par les apparences. Celui qui a appelé ces frères à devenir disciples reste fidèle à son commandement de n’entendre que ce qu’il lui a été ordonné d’entendre, à savoir le Bien. L’homme qui possède cette qualité d’esprit discipliné est incapable d’entendre et d’accepter comme vrai quoi que ce soit — que ce soit de lui-même ou d’autrui — qui, à l’écoute, ne remplisse pas son cœur d’amour.

Votre foi est votre fortune (1941) · Chapitre 18 : Les douze disciples · L'Intégrale, p. 111, §1–2

On pose aussi cette question ainsi

  • Le jugement de Dieu existe-t-il ?
  • Le péché selon Neville
  • Le karma selon Neville
  • Ce qu'on sème, on le récolte