Que dit Neville des visions et expériences mystiques ?

« Tout ce que nous voyons ou ressentons n’est-il qu’un rêve à l’intérieur d’un rêve ? »

Et puis, dans le même poème - c’est Edgar Allen Poe - il y répond. Au lieu de poser la question, il l’affirme,

« Tout ce que nous voyons ou ressentons n’est qu’un rêve à l’intérieur d’un rêve. »

Maintenant, prenez la grande révélation du nom de Dieu et inversezla de la même manière que Poe l’a fait, « Je suis cela je suis »… c’est affirmatif. Suis-je cela, le suis-je ? Et utilisez le mot « cela » comme le rêveur. Suis-je le rêveur ? Puis revenez à l’affirmative, je suis. Vous voulez dire que c’est moi qui ai donné naissance à ce vaste monde… Oui, je l’ai fait. J’aimerais pouvoir partager avec vous l’expérience la plus intime que j’ai vécue ce matin. Je n’avais aucune envie de me lever à 4h15, je me disais seulement : « Fais-moi vivre une expérience, fais-la naître sous la forme d’un rêve ou d’une extase, l’un ou l’autre. » Pour moi, l’extase est une vision… un endroit comme celui-ci, plus clair que celui-ci, où tout est solidement réel, juste comme celui-ci. Apportez-le soit en rêve, soit comme ceci. Mais faites en sorte que ce soit instructif, que ce soit quelque chose de si significatif que je puisse le raconter au monde et le partager avec eux pour leur montrer le secret qui se cache derrière tout cela ».

Une autre dame a écrit ce qui suit « Je me suis vue couchée dans mon lit, affreusement pâle, comme si j’étais morte. Soudain, un homme gigantesque sortit de mon corps ».

Laissez-moi vous raconter l’histoire d’un merveilleux artiste, qui était aussi un mystique. Il s’appelait George Russell, mais vous le connaissez mieux sous le nom d’A.E. Il a dit : « Je vais raconter cette vision, mais je ne dirai pas où elle s’est produite. C’était une vaste salle dont les colonnes étaient faites d’opale vivante, comme si les couleurs de l’aube et du soir s’étaient mélangées en quelque chose de vivant.

Entre les colonnes se trouvaient des trônes sur lesquels étaient assis des rois aux crêtes de feu. L’un d’eux portait une crête de dragon, l’autre des panaches de feu. Au centre, un corps sombre était étendu sur le sol, comme plongé dans une profonde transe. Au fond de la salle, sur un trône plus haut que les autres, était assis un être derrière lequel brillait la gloire du soleil.

Cette révélation de l’Évangile de Jean est vraie. Voici mon expérience de cette naissance d’en haut. Comme Paul, je ne l’ai pas reçue de l’homme, et on ne me l’a pas enseignée. Elle m’est venue par l’expérience mystique réelle de la naissance d’en haut. Personne ne peut parler véritablement de cette naissance mystique d’en haut si ce n’est celui qui en a fait l’expérience. Je n’avais aucune idée que cette naissance d’en haut était littéralement vraie.

Qui, avant l’expérience, pouvait croire que « l’enfant, le Merveilleux Conseiller, le Dieu puissant, le Père éternel, le Prince de la Paix » était tissé dans son propre crâne ? Qui, avant l’expérience, comprendrait que son Créateur est son Époux et que le Seigneur des Armées est Son Nom [Ésaïe 54:5] ? Qui pourrait croire que le créateur est entré dans Sa propre création, l’homme, et qu’Il a su qu’il était Lui-même, et que cette entrée dans le crâne de l’homme — cette union de Dieu et de l’homme — a abouti à la naissance d’un Fils à partir du crâne de l’homme, naissance qui a donné à cet homme la vie éternelle et l’union avec son créateur pour toujours ?