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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Dieu, la Bible et l'éveil

Comment méditer selon Neville ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Pour accomplir cet exploit apparemment impossible, vous détournez votre attention de votre problème et la placez sur le simple fait d’être. Vous dites silencieusement mais avec émotion : « JE SUIS ». Ne conditionnez pas cette prise de conscience mais continuez à déclarer silencieusement « JE SUIS - JE SUIS ». Sentez simplement que vous êtes sans visage et sans forme et continuez à le faire jusqu’à ce que vous vous sentiez flotter.

« Flotter » est un état psychologique qui nie complètement le physique. En pratiquant la relaxation et en refusant volontairement de réagir aux impressions sensorielles, il est possible de développer un état de conscience de pure réceptivité. C’est un accomplissement étonnamment facile. Dans cet état de détachement total, il est possible de graver de manière indélébile dans votre conscience non altérée une pensée résolue et déterminée. Cet état de conscience est nécessaire à la véritable méditation.

Votre foi est votre fortune (1941) · Chapitre 3 : Le principe de vérité · L'Intégrale, p. 49, §5 → p. 50, §1

Autres passages

Si vous aviez la foi du grain de moutarde, vous vous scelleriez aujourd’hui, grâce à la substance magique du sentiment, dans la conscience d’être ce que vous désirez être. Dans cette immobilité mentale ou ce silence de tombeau, vous resteriez, confiant que vous n’avez besoin de personne pour rouler la pierre [Matthieu 28:2 ; Marc 16:3 ; Luc 24:2 ; Jean 20:1] ; car toutes les montagnes, les pierres et les habitants de la terre ne sont rien à vos yeux [Ésaïe 40:17 ; Daniel 4:32]. Ce que vous reconnaissez maintenant comme étant vrai de vous-même (cet état de conscience actuel) agira selon sa nature parmi tous les habitants de la terre, et personne ne peut arrêter sa main ou lui dire : « Que fais-tu ? » [Daniel 4:35]. Personne ne peut empêcher cet état de conscience dans lequel vous êtes scellé, de s’incarner, ni remettre en question son droit d’être.La liberté pour tous (1942) · Chapitre 8 : La foi

Si vous aviez la foi du grain de moutarde, vous vous scelleriez aujourd’hui, grâce à la substance magique du sentiment, dans la conscience d’être ce que vous désirez être.

Dans cette immobilité mentale ou ce silence de tombeau, vous resteriez, confiant que vous n’avez besoin de personne pour rouler la pierre [Matthieu 28:2 ; Marc 16:3 ; Luc 24:2 ; Jean 20:1] ; car toutes les montagnes, les pierres et les habitants de la terre ne sont rien à vos yeux [Ésaïe 40:17 ; Daniel 4:32]. Ce que vous reconnaissez maintenant comme étant vrai de vous-même (cet état de conscience actuel) agira selon sa nature parmi tous les habitants de la terre, et personne ne peut arrêter sa main ou lui dire : « Que fais-tu ? » [Daniel 4:35]. Personne ne peut empêcher cet état de conscience dans lequel vous êtes scellé, de s’incarner, ni remettre en question son droit d’être.

La liberté pour tous (1942) · Chapitre 8 : La foi · L'Intégrale, p. 177, §4–5

Dans le rêve, comme dans la méditation, nous glissons de ce monde vers un monde dimensionnellement plus grand, et je sais que les formes dans le rêve ne sont pas des images plates et bidimensionnelles comme le croient les psychologues modernes. Ce sont des réalités substantielles d’un monde dimensionnellement plus grand, et je peux m’en saisir. J’ai découvert que, si je me surprends à rêver, je peux saisir n’importe quelle forme inanimée ou immobile du rêve (une chaise, une table, un escalier, un arbre) et me commander de me réveiller. À l’ordre de me réveiller, tout en tenant fermement l’objet du rêve, je suis tiré à travers moi-même avec le sentiment distinct de me réveiller du rêve. Je me réveille dans une autre sphère en tenant l’objet de mon rêve, pour constater que je ne suis plus le serviteur de ma vision mais son maître, car je suis pleinement conscient et je contrôle les mouvements de mon attention. C’est dans cet état de pleine conscience, lorsque nous contrôlons la direction de la pensée, que nous appelons les choses qui ne sont pas vues comme si elles l’étaient. Dans cet état, nous appelons les choses en souhaitant et en assumant le sentiment que notre souhait est réalisé.Hors de ce monde (1949) · Chapitre 3 : Le pouvoir de l’imagination

Dans le rêve, comme dans la méditation, nous glissons de ce monde vers un monde dimensionnellement plus grand, et je sais que les formes dans le rêve ne sont pas des images plates et bidimensionnelles comme le croient les psychologues modernes. Ce sont des réalités substantielles d’un monde dimensionnellement plus grand, et je peux m’en saisir. J’ai découvert que, si je me surprends à rêver, je peux saisir n’importe quelle forme inanimée ou immobile du rêve (une chaise, une table, un escalier, un arbre) et me commander de me réveiller. À l’ordre de me réveiller, tout en tenant fermement l’objet du rêve, je suis tiré à travers moi-même avec le sentiment distinct de me réveiller du rêve. Je me réveille dans une autre sphère en tenant l’objet de mon rêve, pour constater que je ne suis plus le serviteur de ma vision mais son maître, car je suis pleinement conscient et je contrôle les mouvements de mon attention. C’est dans cet état de pleine conscience, lorsque nous contrôlons la direction de la pensée, que nous appelons les choses qui ne sont pas vues comme si elles l’étaient. Dans cet état, nous appelons les choses en souhaitant et en assumant le sentiment que notre souhait est réalisé.

Hors de ce monde (1949) · Chapitre 3 : Le pouvoir de l’imagination · L'Intégrale, p. 253, §8

Détendez-vous et entrez dans le sentiment d’être réellement ce que vous voulez être. En le faisant, vous entrez dans Jéricho avec votre espion qui a le pouvoir de le donner. Vous libérez Barabbas et condamnez Jésus à être crucifié et ressuscité. Toutes ces histoires, vous les rejouez si vous commencez à lâcher prise et à entrer dans le sentiment d’être réellement ce que vous voulez être. Maintenant nous pouvons y aller… PÉRIODE DE SILENCE… —————————— Si vos mains sont sèches, et si votre bouche est sèche à la fin de cette méditation, c’est une preuve formelle que vous avez réussi à lever le nuage. Ce que vous faisiez lorsque le nuage a été levé ne regarde que vous. Mais si vos mains sont sèches, vous avez réussi à lever le nuage. Je vais vous décrire un autre phénomène, très étrange, que je ne saurais analyser. Il se produit si vous allez vraiment au fond des choses. Au réveil, vous vous apercevrez que vous avez la paire de reins la plus active du monde. J’en ai discuté avec des médecins et ils ne peuvent pas l’expliquer.Cinq leçons · Leçon 2 : Les Assomptions deviennent des Faits

Détendez-vous et entrez dans le sentiment d’être réellement ce que vous voulez être. En le faisant, vous entrez dans Jéricho avec votre espion qui a le pouvoir de le donner. Vous libérez Barabbas et condamnez Jésus à être crucifié et ressuscité. Toutes ces histoires, vous les rejouez si vous commencez à lâcher prise et à entrer dans le sentiment d’être réellement ce que vous voulez être. Maintenant nous pouvons y aller…

PÉRIODE DE SILENCE…

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Si vos mains sont sèches, et si votre bouche est sèche à la fin de cette méditation, c’est une preuve formelle que vous avez réussi à lever le nuage. Ce que vous faisiez lorsque le nuage a été levé ne regarde que vous. Mais si vos mains sont sèches, vous avez réussi à lever le nuage.

Je vais vous décrire un autre phénomène, très étrange, que je ne saurais analyser. Il se produit si vous allez vraiment au fond des choses. Au réveil, vous vous apercevrez que vous avez la paire de reins la plus active du monde. J’en ai discuté avec des médecins et ils ne peuvent pas l’expliquer.

Cinq leçons · Leçon 2 : Les Assomptions deviennent des Faits · p. 63, §3–7

On pose aussi cette question ainsi

  • Neville pratiquait-il la méditation ?
  • Méditation et imagination
  • Comment se détendre avant d'imaginer ?
  • Se relaxer profondément