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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Émotions et vie intérieure

Comment se libérer de la culpabilité ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

« Je vous l’ai dit : vous mourrez dans vos péchés, car vous mourrez dans vos péchés si vous ne croyez pas que je suis Lui ».

Croyez-vous en cette présence ? Croyez-vous vraiment que le Christ des Écritures est votre merveilleuse imagination humaine, votre merveilleux « Je suis » ? Si vous ne le croyez pas, vous êtes déjà condamné. Personne ne vous condamne. Il a dit,

« Qui te condamne ? »

« Personne, Seigneur. »

« Moi non plus, je ne te condamne pas. »

Si aucun homme ne vous condamne, alors je ne peux pas vous condamner, pour la simple raison que l’homme ne témoigne que de votre propre condamnation ou de votre liberté. Quand les hommes vous montrent du doigt, c’est parce que vous vous êtes montrés du doigt vous-même. Et vous ne savez pas qui Il est. C’est pourquoi on vous envoie quelqu’un pour vous dire qui Il est vraiment.

Lorsque vous lisez ces mots « Je suis Lui » à la fin de cette phrase - « à moins que vous ne croyiez que Je suis Lui » - nous avons ici une formule énigmatique qui rappelle Exode 3:14,

Son mentor Abdullah · Qui sont les condamnés ? (10 mars 1964) · p. 42, §5–11

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Autres passages

Celui qui sait, ou cette conscience non conditionnée, est mon véritable être, la seule et unique réalité. JE SUIS la réalité non conditionnée, conditionnée par ce que je crois être. JE SUIS le croyant limité par mes croyances, le connaisseur défini par le connu. Le monde est ma conscience conditionnée matérialisée. Ce que je ressens et crois être vrai pour moi-même est maintenant projeté dans l’espace comme mon monde. Le monde — le miroir de mon moi — témoigne en permanence de l’état de conscience dans lequel je vis. Il n’y a pas de hasard ou d’accident responsable des choses qui m’arrivent ou de l’environnement dans lequel je me trouve. Le destin prédestiné n’est pas non plus l’auteur de mes fortunes ou de mes malheurs. L’innocence et la culpabilité sont de simples mots qui n’ont aucune signification pour la loi de la conscience, si ce n’est qu’ils reflètent l’état de conscience lui-même. La conscience de culpabilité appelle la condamnation. La conscience du manque produit la pauvreté. L’homme matérialise éternellement l’état de conscience dans lequel il se trouve, mais il s’est embrouillé d’une manière ou d’une autre dans l’interprétation de la loi de cause à effet.La liberté pour tous (1942) · Chapitre 1 : L’unité de dieu

Celui qui sait, ou cette conscience non conditionnée, est mon véritable être, la seule et unique réalité. JE SUIS la réalité non conditionnée, conditionnée par ce que je crois être. JE SUIS le croyant limité par mes croyances, le connaisseur défini par le connu.

Le monde est ma conscience conditionnée matérialisée. Ce que je ressens et crois être vrai pour moi-même est maintenant projeté dans l’espace comme mon monde. Le monde — le miroir de mon moi — témoigne en permanence de l’état de conscience dans lequel je vis.

Il n’y a pas de hasard ou d’accident responsable des choses qui m’arrivent ou de l’environnement dans lequel je me trouve. Le destin prédestiné n’est pas non plus l’auteur de mes fortunes ou de mes malheurs. L’innocence et la culpabilité sont de simples mots qui n’ont aucune signification pour la loi de la conscience, si ce n’est qu’ils reflètent l’état de conscience lui-même. La conscience de culpabilité appelle la condamnation. La conscience du manque produit la pauvreté.

L’homme matérialise éternellement l’état de conscience dans lequel il se trouve, mais il s’est embrouillé d’une manière ou d’une autre dans l’interprétation de la loi de cause à effet.

La liberté pour tous (1942) · Chapitre 1 : L’unité de dieu · L'Intégrale, p. 147, §3–6

La seule condition requise est d’éveiller votre attention d’une manière et avec une intensité telles que vous soyez entièrement absorbé par l’action révisée. Cet exercice d’imagination vous permettra d’élargir et de raffiner vos sens, et vous finirez par avoir une vision. Mais rappelez-vous toujours que le but ultime de cet exercice est de créer en vous « l’Esprit de Jésus », qui est le pardon continuel des péchés. La révision est de la plus haute importance lorsque le motif est de se changer soi-même, lorsqu’il y a un désir sincère d’être quelque chose de différent, lorsque l’aspiration est d’éveiller l’esprit actif idéal du pardon. Sans imagination, l’homme reste un être de péché. Soit l’homme va vers l’imagination, soit il reste enfermé dans ses sens. Aller de l’avant vers l’imagination, c’est pardonner. Le pardon est la vie de l’imagination. L’art de vivre est l’art de pardonner. Pardonner, c’est en fait vivre en imagination la version révisée de la journée, vivre en imagination ce que l’on aurait voulu vivre dans la chair.L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 4 : Le sécateur de la révision

La seule condition requise est d’éveiller votre attention d’une manière et avec une intensité telles que vous soyez entièrement absorbé par l’action révisée. Cet exercice d’imagination vous permettra d’élargir et de raffiner vos sens, et vous finirez par avoir une vision.

Mais rappelez-vous toujours que le but ultime de cet exercice est de créer en vous « l’Esprit de Jésus », qui est le pardon continuel des péchés.

La révision est de la plus haute importance lorsque le motif est de se changer soi-même, lorsqu’il y a un désir sincère d’être quelque chose de différent, lorsque l’aspiration est d’éveiller l’esprit actif idéal du pardon.

Sans imagination, l’homme reste un être de péché.

Soit l’homme va vers l’imagination, soit il reste enfermé dans ses sens. Aller de l’avant vers l’imagination, c’est pardonner. Le pardon est la vie de l’imagination. L’art de vivre est l’art de pardonner.

Pardonner, c’est en fait vivre en imagination la version révisée de la journée, vivre en imagination ce que l’on aurait voulu vivre dans la chair.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 4 : Le sécateur de la révision · L'Intégrale, p. 351, §14 → p. 352, §3

Le plus grand talent, le plus grand défi à relever est donc l’art du pardon. Par pardon, je n’entends pas un accord verbal, laissant le souvenir de ce qui a été pardonné. Pour pardonner complètement, je dois oublier complètement l’événement. Peu importe ce qui a été dit, si vous me pardonnez, vous ne pouvez même pas vous souvenir de ce que j’ai fait ou dit. Seulement disposé à voir ce que vous voulez voir, si vous vous persuadez que vous êtes maintenant ce que vous voulez être, vous avez oublié ce que vous étiez avant. C’est cela le pardon. Le vrai pardon est un oubli complet. Blake nous dit : « L’art de vivre consiste à oublier et à pardonner ». Si vous ne pardonnez pas complètement, vous ne pouvez pas oublier, car pardonner, c’est changer d’attitude envers l’autre, et en changeant, vous oubliez ce qu’il a dit ou fait, ne le maintenant plus dans l’état qui l’oblige à faire ce qu’il a fait ! Dans un état, l’homme doit jouer le rôle que l’état lui impose, et l’homme doit jouer tous les rôles. Dieu, dans son infinie miséricorde, nous a caché les rôles que nous avons joués, car le choc serait trop grand si nous devions voir les horreurs que nous avons commises en passant par tous ces états. Voyez-vous, quand vous tombez dans un état, vous ne pouvez pas vous empêcher d’agir à partir de cette prémisse, et vous pouvez tomber dans n’importe quel état !Deviens maître de ton imagination · États infinis (22 mars 1968)

Le plus grand talent, le plus grand défi à relever est donc l’art du pardon. Par pardon, je n’entends pas un accord verbal, laissant le souvenir de ce qui a été pardonné. Pour pardonner complètement, je dois oublier complètement l’événement. Peu importe ce qui a été dit, si vous me pardonnez, vous ne pouvez même pas vous souvenir de ce que j’ai fait ou dit. Seulement disposé à voir ce que vous voulez voir, si vous vous persuadez que vous êtes maintenant ce que vous voulez être, vous avez oublié ce que vous étiez avant. C’est cela le pardon.

Le vrai pardon est un oubli complet. Blake nous dit : « L’art de vivre consiste à oublier et à pardonner ». Si vous ne pardonnez pas complètement, vous ne pouvez pas oublier, car pardonner, c’est changer d’attitude envers l’autre, et en changeant, vous oubliez ce qu’il a dit ou fait, ne le maintenant plus dans l’état qui l’oblige à faire ce qu’il a fait ! Dans un état, l’homme doit jouer le rôle que l’état lui impose, et l’homme doit jouer tous les rôles. Dieu, dans son infinie miséricorde, nous a caché les rôles que nous avons joués, car le choc serait trop grand si nous devions voir les horreurs que nous avons commises en passant par tous ces états. Voyez-vous, quand vous tombez dans un état, vous ne pouvez pas vous empêcher d’agir à partir de cette prémisse, et vous pouvez tomber dans n’importe quel état !

Deviens maître de ton imagination · États infinis (22 mars 1968) · p. 142, §5 → p. 143, §1

On pose aussi cette question ainsi

  • Je me sens coupable
  • Je ne me pardonne pas
  • Est-ce que je mérite d'être puni ?
  • Comment se pardonner ses erreurs ?