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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Comprendre la méthode

Faut-il quand même agir concrètement ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

LA QUESTION est souvent posée : « Que faut-il faire entre l’assomption du souhait réalisé et sa réalisation ? »

Rien. Il est illusoire de penser qu’à part assumer le sentiment du souhait réalisé, vous pouvez faire quoi que ce soit pour aider à la réalisation de votre désir. Vous pensez que vous pouvez faire quelque chose, vous voulez faire quelque chose ; mais en fait vous ne pouvez rien faire. L’illusion du libre arbitre n’est que l’ignorance de la loi de l’assomption sur laquelle repose toute action.

Tout se produit automatiquement.

Tout ce qui vous arrive, tout ce que vous faites, se produit. Vos assomptions, conscientes ou inconscientes, dirigent toute pensée et toute action vers leur accomplissement. Pour comprendre la loi de l’assomption, pour être convaincu de sa vérité, il faut se débarrasser de toutes les illusions sur le libre arbitre. Le libre arbitre signifie en fait la liberté de choisir n’importe quelle idée que l’on désire.

En assumant que l’idée est déjà un fait, on la transforme en réalité. Au-delà, le libre arbitre s’arrête, et tout se passe en harmonie avec le concept assumé.

Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 21 : Libre Arbitre · L'Intégrale, p. 304, §2–6

Autres passages

Réponse : La création est terminée ! C’est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume. La parabole du fils prodigue est votre réponse. Malgré le gaspillage de l’homme, lorsqu’il reprend ses esprits et se souvient de qui il est, il se nourrit du veau gras de l’abondance et porte la robe et l’anneau de l’autorité. Il n’y a rien à gagner. La création a été achevée dans la fondation du temps. Vous, en tant qu’homme, vous êtes Dieu rendu visible dans le but de montrer ce qui est, et non ce qui est à venir. Ne pensez pas que vous devez travailler votre salut à la sueur de votre front. Il n’y a pas quatre mois avant la moisson, les champs sont déjà blancs, il suffit d’y enfoncer la faucille. 10 Question : La pensée que la création est terminée ne prive-t-elle pas l’homme de son initiative ? Réponse : Si vous observez un événement avant qu’il ne se produise, alors l’événement qui se produit doit être prédéterminé du point de vue de l’être éveillé dans ce monde tridimensionnel. Pourtant, vous n’êtes pas obligé de rencontrer ce que vous observez. Vous pouvez, en changeant votre concept de vous-même, interférer avec votre avenir et le modeler en harmonie avec votre nouveau concept de vous-même.Cinq leçons · Questions & réponses

Réponse : La création est terminée ! C’est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume. La parabole du fils prodigue est votre réponse. Malgré le gaspillage de l’homme, lorsqu’il reprend ses esprits et se souvient de qui il est, il se nourrit du veau gras de l’abondance et porte la robe et l’anneau de l’autorité. Il n’y a rien à gagner. La création a été achevée dans la fondation du temps. Vous, en tant qu’homme, vous êtes Dieu rendu visible dans le but de montrer ce qui est, et non ce qui est à venir. Ne pensez pas que vous devez travailler votre salut à la sueur de votre front. Il n’y a pas quatre mois avant la moisson, les champs sont déjà blancs, il suffit d’y enfoncer la faucille.

10

Question : La pensée que la création est terminée ne prive-t-elle pas l’homme de son initiative ?

Réponse : Si vous observez un événement avant qu’il ne se produise, alors l’événement qui se produit doit être prédéterminé du point de vue de l’être éveillé dans ce monde tridimensionnel. Pourtant, vous n’êtes pas obligé de rencontrer ce que vous observez. Vous pouvez, en changeant votre concept de vous-même, interférer avec votre avenir et le modeler en harmonie avec votre nouveau concept de vous-même.

Cinq leçons · Questions & réponses · p. 158, §1–4

LE PRINCIPE de « moindre action » régit tout en physique, de la trajectoire d’une planète à celle d’une impulsion lumineuse. La moindre action est le minimum d’énergie, multiplié par le minimum de temps. Par conséquent, pour passer de votre état actuel à l’état souhaité, vous devez utiliser le minimum d’énergie et prendre le temps le plus court possible. Votre voyage d’un état de conscience à un autre est un voyage psychologique, donc, pour faire ce voyage, vous devez employer l’équivalent psychologique de la « moindre action » et l’équivalent psychologique est la simple assomption. Le jour où vous prenez pleinement conscience du pouvoir d’assumer la réalité de quelque chose, vous découvrez qu’il fonctionne en totale conformité avec ce principe. Cela fonctionne par le biais de l’attention, moins l’effort. Ainsi, avec la moindre action, par le biais d’une assomption, vous vous hâtez sans précipitation et atteignez votre but sans effort. Parce que la création est achevée, ce que vous désirez existe déjà. Il est exclu de votre champ de vision car vous ne pouvez voir que le contenu de votre propre conscience.Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 14 : La voie sans effort

LE PRINCIPE de « moindre action » régit tout en physique, de la trajectoire d’une planète à celle d’une impulsion lumineuse. La moindre action est le minimum d’énergie, multiplié par le minimum de temps. Par conséquent, pour passer de votre état actuel à l’état souhaité, vous devez utiliser le minimum d’énergie et prendre le temps le plus court possible. Votre voyage d’un état de conscience à un autre est un voyage psychologique, donc, pour faire ce voyage, vous devez employer l’équivalent psychologique de la « moindre action » et l’équivalent psychologique est la simple assomption.

Le jour où vous prenez pleinement conscience du pouvoir d’assumer la réalité de quelque chose, vous découvrez qu’il fonctionne en totale conformité avec ce principe. Cela fonctionne par le biais de l’attention, moins l’effort. Ainsi, avec la moindre action, par le biais d’une assomption, vous vous hâtez sans précipitation et atteignez votre but sans effort.

Parce que la création est achevée, ce que vous désirez existe déjà. Il est exclu de votre champ de vision car vous ne pouvez voir que le contenu de votre propre conscience.

Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 14 : La voie sans effort · L'Intégrale, p. 291, §3–5

Chaque fois que les actions du corps intérieur correspondent aux actions que l’extérieur doit entreprendre pour apaiser le désir, ce désir se réalise. Construisez mentalement une scène qui implique la réalisation de votre désir et faites en sorte qu’elle implique un mouvement du moi. Immobilisez votre moi physique extérieur. Agissez précisément comme si vous alliez faire une sieste, et commencez l’action prédéterminée en imagination. Une représentation vivante de l’action est le début de cette action. Ensuite, pendant que vous vous endormez, imaginez-vous consciemment dans la scène. La durée du sommeil n’est pas importante, une courte sieste suffit, mais le fait de transporter l’action dans le sommeil épaissit la fiction en réalité. Au début, vos pensées peuvent ressembler à des moutons errants qui n’ont pas de berger. Ne désespérez pas. Si votre attention s’égare ‘soixante-dix fois sept’, ramenez-la ‘soixante-dix fois sept’ à son cours prédéterminé jusqu’à ce que, par épuisement, elle suive le chemin tracé. Le voyage intérieur ne doit jamais être sans direction. Lorsque vous prenez la route intérieure, c’est pour faire ce que vous faisiez mentalement avant de commencer. Vous allez chercher le prix que vous avez déjà vu et accepté.L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 3 : Les autoroutes du monde intérieur

Chaque fois que les actions du corps intérieur correspondent aux actions que l’extérieur doit entreprendre pour apaiser le désir, ce désir se réalise. Construisez mentalement une scène qui implique la réalisation de votre désir et faites en sorte qu’elle implique un mouvement du moi. Immobilisez votre moi physique extérieur. Agissez précisément comme si vous alliez faire une sieste, et commencez l’action prédéterminée en imagination.

Une représentation vivante de l’action est le début de cette action. Ensuite, pendant que vous vous endormez, imaginez-vous consciemment dans la scène. La durée du sommeil n’est pas importante, une courte sieste suffit, mais le fait de transporter l’action dans le sommeil épaissit la fiction en réalité.

Au début, vos pensées peuvent ressembler à des moutons errants qui n’ont pas de berger. Ne désespérez pas. Si votre attention s’égare ‘soixante-dix fois sept’, ramenez-la ‘soixante-dix fois sept’ à son cours prédéterminé jusqu’à ce que, par épuisement, elle suive le chemin tracé. Le voyage intérieur ne doit jamais être sans direction. Lorsque vous prenez la route intérieure, c’est pour faire ce que vous faisiez mentalement avant de commencer. Vous allez chercher le prix que vous avez déjà vu et accepté.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 3 : Les autoroutes du monde intérieur · L'Intégrale, p. 347, §4–6

On pose aussi cette question ainsi

  • Est-ce qu'il faut faire des actions dans le monde physique ?
  • Je reste chez moi et j'attends que ça arrive ?
  • Agir comme si, est-ce utile ?
  • Action inspirée et Neville