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Neville Goddard en français

Demande à Neville · Comprendre la méthode

Comment occuper l'état désiré jusqu'à ce qu'il paraisse naturel ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Le fait qu’il ne vous semble pas naturel d’être ce que vous vous imaginez être est le secret de votre échec. Quel que soit votre désir, quelle que soit la fidélité et l’intelligence avec lesquelles vous suivez la loi, s’il ne vous semble pas naturel d’être ce que vous voulez être, vous ne le serez pas. S’il ne vous semble pas naturel d’obtenir un meilleur emploi, vous n’obtiendrez pas un meilleur emploi. L’ensemble du principe est exprimé de manière frappante par la phrase de la Bible « vous mourez dans vos péchés » — vous ne passez pas de votre niveau actuel à l’état souhaité.

Comment obtenir ce sentiment de naturel ?

Le secret tient en un mot : l’imagination. Par exemple, voici une illustration très simple : assumez que vous êtes solidement enchaîné à un grand et lourd banc de fer. Vous ne pouvez pas courir, ni même marcher. Dans ces circonstances, il ne serait pas naturel pour vous de courir. Vous ne pourriez même pas sentir qu’il est naturel pour vous de courir. Mais vous pourriez facilement vous imaginer en train de courir. À cet instant, alors que votre conscience est remplie de votre course imaginée, vous avez oublié que vous êtes attaché. En imagination, votre course était tout à fait naturelle. Le sentiment essentiel de naturel peut être obtenu en remplissant constamment votre conscience d’imagination — en vous imaginant être ce que vous voulez être ou avoir ce que vous désirez.

Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 24 : Échecs · L'Intégrale, p. 322, §5–7

Autres passages

Le sentiment ou le frisson qui vient à quelqu’un en réponse à son auto-questionnement est l’état de conscience du Père ou la pierre de fondation, d’où viendra la chose ressentie. Personne ne sait comment ce sentiment s’incarnera, mais il le fera, car le Père (conscience) a des moyens qu’aucun homme ne connaît. Rendez le nouveau sentiment naturel en le portant. Toute chose exprime sa nature, ainsi vous devez porter ce sentiment jusqu’à ce qu’il devienne votre nature. Cela peut prendre un moment ou une année, cela dépend entièrement de vous. Dès que tous les doutes disparaissent et que vous ressentez ‘JE SUIS ceci’, vous commencez à porter les fruits de la nature de la chose que vous ressentez être. Lorsqu’une personne achète un nouveau chapeau ou une nouvelle paire de chaussures, elle pense que tout le monde sait qu’ils sont neufs. Elle ne se sent pas à l’aise en les portant jusqu’à ce qu’elle les ait portés suffisamment longtemps pour que cela devienne naturel. Il en va de même pour le port du nouvel état de conscience.Je connais mon Père (1960) · Chapitre 3 : La première pierre

Le sentiment ou le frisson qui vient à quelqu’un en réponse à son auto-questionnement est l’état de conscience du Père ou la pierre de fondation, d’où viendra la chose ressentie. Personne ne sait comment ce sentiment s’incarnera, mais il le fera, car le Père (conscience) a des moyens qu’aucun homme ne connaît.

Rendez le nouveau sentiment naturel en le portant. Toute chose exprime sa nature, ainsi vous devez porter ce sentiment jusqu’à ce qu’il devienne votre nature. Cela peut prendre un moment ou une année, cela dépend entièrement de vous. Dès que tous les doutes disparaissent et que vous ressentez ‘JE SUIS ceci’, vous commencez à porter les fruits de la nature de la chose que vous ressentez être. Lorsqu’une personne achète un nouveau chapeau ou une nouvelle paire de chaussures, elle pense que tout le monde sait qu’ils sont neufs. Elle ne se sent pas à l’aise en les portant jusqu’à ce qu’elle les ait portés suffisamment longtemps pour que cela devienne naturel. Il en va de même pour le port du nouvel état de conscience.

Je connais mon Père (1960) · Chapitre 3 : La première pierre · L'Intégrale, p. 431, §4–5

Je ne vous dis pas qu’un état est bon et qu’un autre est mauvais. Je vous demande simplement de juger tous les états avec amour. Si vous avez des doutes, faites toujours ce qui est aimable. Vous saurez alors que vous faites le bon choix. Si quelqu’un vient vous voir et vous dit qu’il veut un emploi, ne lui demandez pas comment il a perdu son emploi précédent ; écoutez-le simplement vous dire qu’il a maintenant un emploi merveilleux. En faisant cela, vous l’avez sorti de l’état de chômeur et l’avez placé dans l’état de travailleur rémunéré. Je vous invite à utiliser votre merveilleux pouvoir créatif et à entrer délibérément dans l’état de votre choix. Faites-le maintenant en occupant l’état suffisamment longtemps pour qu’il vous paraisse naturel. N’avez-vous jamais porté des vêtements qui vous semblaient si nouveaux que vous en étiez conscient à chaque instant ? Je sais que lorsque j’ai acheté mon premier costume, j’ai marché sur la Cinquième Avenue en pensant que tous ceux que je croisais savaient que mon costume était neuf. Les passants ne faisaient pas attention à moi, mais j’étais tellement conscient, tellement conscient de mon nouveau costume. C’est exactement ce qui se passe lorsqu’on entre dans un nouvel état. Si l’état de richesse est nouveau, vous pensez que tout le monde le connaît, mais personne ne sait ou ne se soucie de savoir si vous êtes riche ou pauvre, alors marchez dans cet état jusqu’à ce qu’il devienne naturel. Dès que le sentiment est naturel, la richesse est à vous !Deviens maître de ton imagination · États infinis (22 mars 1968)

Je ne vous dis pas qu’un état est bon et qu’un autre est mauvais. Je vous demande simplement de juger tous les états avec amour. Si vous avez des doutes, faites toujours ce qui est aimable. Vous saurez alors que vous faites le bon choix. Si quelqu’un vient vous voir et vous dit qu’il veut un emploi, ne lui demandez pas comment il a perdu son emploi précédent ; écoutez-le simplement vous dire qu’il a maintenant un emploi merveilleux. En faisant cela, vous l’avez sorti de l’état de chômeur et l’avez placé dans l’état de travailleur rémunéré.

Je vous invite à utiliser votre merveilleux pouvoir créatif et à entrer délibérément dans l’état de votre choix. Faites-le maintenant en occupant l’état suffisamment longtemps pour qu’il vous paraisse naturel. N’avez-vous jamais porté des vêtements qui vous semblaient si nouveaux que vous en étiez conscient à chaque instant ? Je sais que lorsque j’ai acheté mon premier costume, j’ai marché sur la Cinquième Avenue en pensant que tous ceux que je croisais savaient que mon costume était neuf. Les passants ne faisaient pas attention à moi, mais j’étais tellement conscient, tellement conscient de mon nouveau costume. C’est exactement ce qui se passe lorsqu’on entre dans un nouvel état. Si l’état de richesse est nouveau, vous pensez que tout le monde le connaît, mais personne ne sait ou ne se soucie de savoir si vous êtes riche ou pauvre, alors marchez dans cet état jusqu’à ce qu’il devienne naturel. Dès que le sentiment est naturel, la richesse est à vous !

Deviens maître de ton imagination · États infinis (22 mars 1968) · p. 143, §2 → p. 144, §1

« Il conduit à travers des chambres de plaisir qui s’élargissent jusqu’à ce que le ravissement des lèvres vers une fin qui s’éloigne à jamais, Parce que Son toucher est infini et donne un au-delà à toutes les fins. » Et, moi, si je m’élève de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. — Jean 12:32 Si je suis élevé de l’évidence des sens à l’état de conscience que je désire réaliser, et que je reste dans cet état jusqu’à ce qu’il me semble naturel, je formerai cet état autour de moi et tous les hommes le verront. Mais comment persuader l’homme que c’est vrai, — que la vie imaginative est la seule vie ; que le fait d’assumer le sentiment d’un souhait réalisé est la voie vers une vie plus abondante et non la compensation de celui qui s’échappe — voilà le problème. Pour voir comme « des chambres de délices qui s’élargissent » ce que signifie vivre dans les domaines de l’imagination, pour apprécier et jouir du monde, il faut vivre de façon imaginative ; il faut rêver et occuper son rêve, puis grandir et dépasser le rêve, pour toujours et à jamais.Les semailles et la récolte (1956) · Chapitre 7 : Soyez avisés comme des serpents

« Il conduit à travers des chambres de plaisir qui s’élargissent jusqu’à ce que le ravissement des lèvres vers une fin qui s’éloigne à jamais, Parce que Son toucher est infini et donne un au-delà à toutes les fins. »

Et, moi, si je m’élève de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. — Jean 12:32

Si je suis élevé de l’évidence des sens à l’état de conscience que je désire réaliser, et que je reste dans cet état jusqu’à ce qu’il me semble naturel, je formerai cet état autour de moi et tous les hommes le verront.

Mais comment persuader l’homme que c’est vrai, — que la vie imaginative est la seule vie ; que le fait d’assumer le sentiment d’un souhait réalisé est la voie vers une vie plus abondante et non la compensation de celui qui s’échappe — voilà le problème.

Pour voir comme « des chambres de délices qui s’élargissent » ce que signifie vivre dans les domaines de l’imagination, pour apprécier et jouir du monde, il faut vivre de façon imaginative ; il faut rêver et occuper son rêve, puis grandir et dépasser le rêve, pour toujours et à jamais.

Les semailles et la récolte (1956) · Chapitre 7 : Soyez avisés comme des serpents · L'Intégrale, p. 408, §6 → p. 409, §1

On pose aussi cette question ainsi

  • Comment rendre le désir naturel ?
  • Combien de fois faut-il imaginer avant que ça devienne naturel ?
  • Occuper l'état, comment on fait concrètement ?
  • Comment savoir que j'ai assez habité mon désir ?