Demande à Neville · Comprendre la méthode

Que veut dire « vivre dans la fin » ?

La réponse de Neville Goddard, mot pour mot, tirée de ses livres et de ses conférences traduits en français, avec la page où la retrouver.

La réponse de Neville

Après avoir ressenti le sentiment du souhait réalisé, ne refermez pas cette expérience comme vous refermeriez un livre, mais gardez-la avec vous comme un parfum agréable.

Au lieu de l’oublier complètement, laissez-la rester dans l’atmosphère, communiquant automatiquement son influence à vos actions et réactions. Une humeur, souvent répétée, acquiert une dynamique difficile à briser ou à freiner. Soyez donc attentif aux sentiments que vous entretenez. Les humeurs habituelles révèlent l’état avec lequel vous êtes fusionné.

Il est toujours possible de passer de penser à la fin que vous désirez atteindre à penser à partir de cette fin.

Mais la chose essentielle est de penser à partir de la fin, car penser à partir de signifie l’unification ou la fusion avec l’idée, tandis que dans la pensée à propos de la fin, il y a toujours un sujet et un objet — l’individu pensant et la chose pensée. Vous devez vous imaginer dans l’état de votre souhait réalisé, dans votre amour pour cet état, et ce faisant, vivre et penser à partir de cet état et non plus à propos de lui. Vous passez de la pensée de la chose à la pensée à partir de la chose en centrant votre imagination sur le sentiment du souhait réalisé.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 7 : La création est terminée · L'Intégrale, p. 375, §4–7

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Autres passages

Notre imagination nous relie à l’état désiré. Mais nous devons utiliser l’imagination de façon magistrale, non pas comme un spectateur pensant à la fin, mais comme un participant pensant depuis la fin. Nous devons être réellement présents dans l’imagination. Si nous faisons cela, notre expérience subjective sera réalisée objectivement. « Ce n’est pas une simple fantaisie », dit-il, « mais une vérité que tu pourras prouver par l’expérience ». Son appel à entrer dans le souhait réalisé était le secret de la pensée depuis la fin. Chaque état est déjà là en tant que « simple possibilité » tant que l’on pense à lui, mais il est d’une réalité écrasante lorsqu’on pense à partir de lui. Penser à partir de la fin est la voie du Christ. J’ai commencé dès lors à fixer mes pensées au-delà des limites des sens, au-delà de cet aspect auquel mon état actuel donnait naissance, vers le sentiment d’être déjà à la Barbade et de considérer le monde de ce point de vue. Il a souligné l’importance de l’état dans lequel l’homme voit le monde lorsqu’il s’endort. Tous les prophètes revendiquent que la voix de Dieu est principalement entendue par l’homme dans les rêves.L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 2 : Instructions sous scellé

Notre imagination nous relie à l’état désiré.

Mais nous devons utiliser l’imagination de façon magistrale, non pas comme un spectateur pensant à la fin, mais comme un participant pensant depuis la fin. Nous devons être réellement présents dans l’imagination. Si nous faisons cela, notre expérience subjective sera réalisée objectivement.

« Ce n’est pas une simple fantaisie », dit-il, « mais une vérité que tu pourras prouver par l’expérience ».

Son appel à entrer dans le souhait réalisé était le secret de la pensée depuis la fin. Chaque état est déjà là en tant que « simple possibilité » tant que l’on pense à lui, mais il est d’une réalité écrasante lorsqu’on pense à partir de lui. Penser à partir de la fin est la voie du Christ.

J’ai commencé dès lors à fixer mes pensées au-delà des limites des sens, au-delà de cet aspect auquel mon état actuel donnait naissance, vers le sentiment d’être déjà à la Barbade et de considérer le monde de ce point de vue.

Il a souligné l’importance de l’état dans lequel l’homme voit le monde lorsqu’il s’endort. Tous les prophètes revendiquent que la voix de Dieu est principalement entendue par l’homme dans les rêves.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 2 : Instructions sous scellé · L'Intégrale, p. 341, §2–7

Il sait que le monde est une manifestation de l’activité mentale qui se déroule en lui, aussi s’efforce-t-il de déterminer et de contrôler les fins à partir desquelles il pense. Dans son imagination, il habite la fin, confiant qu’il y habitera aussi dans la chair. Il place toute sa confiance dans le sentiment du désir réalisé et vit en s’engageant pleinement dans cet état, car l’art de la fortune consiste à l’inciter à agir ainsi. Comme l’homme à la piscine de Béthesda, il est prêt pour le déplacement des eaux de l’imagination. Sachant que tout désir est un grain mûr pour celui qui sait penser à partir de la fin, il est indifférent à la simple probabilité raisonnable et confiant que, grâce à une imagination continue, ses assomptions se solidifieront en des faits accomplis. Mais comment persuader les hommes du monde entier que penser à partir de la fin est la seule façon de vivre, comment l’encourager dans toutes les activités de l’homme, comment la révéler comme la plénitude de la vie et non la compensation des désenchantés : voilà le problème.L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 2 : Instructions sous scellé

Il sait que le monde est une manifestation de l’activité mentale qui se déroule en lui, aussi s’efforce-t-il de déterminer et de contrôler les fins à partir desquelles il pense.

Dans son imagination, il habite la fin, confiant qu’il y habitera aussi dans la chair.

Il place toute sa confiance dans le sentiment du désir réalisé et vit en s’engageant pleinement dans cet état, car l’art de la fortune consiste à l’inciter à agir ainsi.

Comme l’homme à la piscine de Béthesda, il est prêt pour le déplacement des eaux de l’imagination.

Sachant que tout désir est un grain mûr pour celui qui sait penser à partir de la fin, il est indifférent à la simple probabilité raisonnable et confiant que, grâce à une imagination continue, ses assomptions se solidifieront en des faits accomplis.

Mais comment persuader les hommes du monde entier que penser à partir de la fin est la seule façon de vivre, comment l’encourager dans toutes les activités de l’homme, comment la révéler comme la plénitude de la vie et non la compensation des désenchantés : voilà le problème.

L'imagination éveillée (1954) · Chapitre 2 : Instructions sous scellé · L'Intégrale, p. 345, §2–7

Toute transformation est basée sur la suggestion, et celle-ci ne peut fonctionner que si vous vous ouvrez complètement à une influence. Vous devez vous abandonner à votre idéal comme une femme s’abandonne à l’amour, car l’abandon complet de soi à cet idéal est la voie de l’union avec votre idéal. Vous devez assumer le sentiment du souhait réalisé jusqu’à ce que votre assomption ait toute la vivacité sensorielle de la réalité. Vous devez imaginer que vous êtes déjà en train de vivre ce que vous désirez. C’est-à-dire que vous devez assumer le sentiment de l’accomplissement de votre désir jusqu’à ce que vous soyez possédé par lui et que ce sentiment chasse toutes les autres idées de votre conscience. L’homme qui n’est pas prêt à plonger consciemment dans l’assomption du désir réalisé dans la foi que c’est le seul moyen de réaliser son rêve n’est pas encore prêt à vivre consciemment selon la loi de l’assomption, bien qu’il ne fasse aucun doute qu’il vit selon la loi de l’assomption inconsciemment. Mais pour vous, qui acceptez ce principe et êtes prêt à vivre en assumant consciemment que votre souhait est déjà réalisé, l’aventure de la vie commence.Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 4 : Le Désir

Vous devez assumer le sentiment du souhait réalisé jusqu’à ce que votre assomption ait toute la vivacité sensorielle de la réalité. Vous devez imaginer que vous êtes déjà en train de vivre ce que vous désirez. C’est-à-dire que vous devez assumer le sentiment de l’accomplissement de votre désir jusqu’à ce que vous soyez possédé par lui et que ce sentiment chasse toutes les autres idées de votre conscience.

L’homme qui n’est pas prêt à plonger consciemment dans l’assomption du désir réalisé dans la foi que c’est le seul moyen de réaliser son rêve n’est pas encore prêt à vivre consciemment selon la loi de l’assomption, bien qu’il ne fasse aucun doute qu’il vit selon la loi de l’assomption inconsciemment.

Mais pour vous, qui acceptez ce principe et êtes prêt à vivre en assumant consciemment que votre souhait est déjà réalisé, l’aventure de la vie commence.

Le pouvoir de la conscience (1952) · Chapitre 4 : Le Désir · L'Intégrale, p. 269, §6 → p. 270, §1

On pose aussi cette question ainsi

C'est quoi penser à partir de la fin ?
Comment vivre dans l'état du vœu accompli ?
Penser depuis le désir et non au désir, je ne comprends pas
Comment se mettre dans l'état de la chose déjà réalisée ?
Qu'est-ce que l'état du souhait exaucé ?